Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011
Έκλειψη Σελήνης και Αστροπαρατήρηση ΙΙ
Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2011
Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011
Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας ΙΙΙ
Το Ωραίο είναι ένα σημαντικό κομμάτι της ζωής μας – όπως επίσης και το Άσχημο. Δεν είναι, λοιπόν, περίεργο που από την αρχαιότητα οι φιλόσοφοι ασχολήθηκαν με τις εμπειρίες και τις κρίσεις μας για το ωραίο και το άσχημο. Η φιλοσοφία προσπάθησε να κατανοήσει τη φύση αυτών των εμπειριών και κρίσεων, και επίσης προσπάθησε να δει πώς αυτές δικαιολογούνται.
Τι συνιστά Τέχνη? Τι είναι το ωραίο?
Για τον Πλάτωνα, Τα έργα τέχνης είναι τα αντίγραφα των ψεύτικων πραγμάτων, καθώς αντιγράφουν έναν ψεύτικο κόσμο, τον κόσμο που αντιλαμβανόμαστε μέσω των αισθήσεων.
Η Αισθητική του Καντ (18ος αιώνας):
Η ευχαρίστησή μας από ένα ωραίο αντικείμενο προκύπτει μέσα από το ελεύθερο παιχνίδι της φαντασίας και της διάνοιας, και όχι από την εφαρμογή μιας συγκεκριμένης έννοιας στο αντικείμενο. Γι’ αυτό δεν μπορούν να υπάρξουν ακριβή και καθολικά κριτήρια αισθητικής. Αλλά εφόσον η ευχαρίστηση, η ηδονή προκύπτει μέσα από θεμελιώδεις γνωσιακές μας δυνάμεις, και όχι από ιδιοσυγκρασιακούς συσχετισμούς, τότε μπορούμε να πιστεύουμε ότι και άλλοι θα βρίσκουν σε ένα ωραίο αντικείμενο ότι κι εμείς.
Ο 20ος αιώνας γίνεται και η σύγχρονη τέχνη είναι γεμάτη ιδιορρυθμίες, είναι συχνά σκανδαλώδης και προκαλεί έντονες αντιδράσεις. Για τον Arthur Danto, εκείνο που κάνει τη διαφορά μεταξύ ενός έργου τέχνης και ενός κουτιού Brillo είναι μια ορισμένη θεωρία τέχνης. Είναι η θεωρία που ανεβάζει το αντικείμενο στον κόσμο της τέχνης και το συγκρατεί από την κατάρρευσή του στο πραγματικό αντικείμενο που ούτως ή άλλως είναι. Η ρυθμιστική αρχή είναι ο κόσμος της Τέχνης: ένας ευρύς κοινωνικός θεσμός, μια καθιερωμένη πρακτική, εντός του οποίου εδράζονται τα έργα τέχνης. Ο κόσμος της Τέχνης αποτελείται από πολλά συστήματα τέχνης, όπως είναι το θέατρο / γλυπτική /ζωγραφική / λογοτεχνία / μουσική. Το κάθε σύστημα αποτελεί το πλαίσιο για την παρουσίαση των ιδιαίτερων έργων τέχνης και παρέχει το θεσμικό υπόβαθρο για την απονομή του status «έργο τέχνης» στα αντικείμενα εντός του.
Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011
Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας ΙΙ
Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2011
Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας
με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Φιλοσοφίας σας προσκαλεί την
Πέμπτη - 17 Νοεμβρίου 2011 στις 19:30 σε συζήτηση με θέμα
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΕΧΝΗ (;)

με την
Δρ Έφη Κυπριανίδου
PhD Φιλοσοφίας Ε.Μ.Π.
Σύγχρονη εικαστική παραγωγή: ψηφιακά – διαδραστικά έργα, videoart, installations, performances. Τα κλασικά Brillo Boxes του Warhol και ο Ουρητήρας (Fountain) του Duchamp. Το Χαμόγελο της Τζοκόντα. Η Τρίτη του Μάη του Γκόγια. Το εξώφυλλο της σοκολάτας υγείας Παυλίδη και άλλα τεχνουργήματα. Τι, τελικά, συνιστά Τέχνη; Ο Πλάτωνας, ο Ιμμάνουελ Καντ, ο Arthur Danto, o κόσμος της τέχνης, ο καλλιτέχνης, το έργο, το κοινό:
μια κουβέντα περί φιλοσοφίας και τέχνης...
Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2011
Κομποστοποίηση ΙΙ
Η παρουσίαση για την κομποστοποίηση είχε μεγάλη επιτυχία. Ο μύλος του μάστρε - Γληόρη μάζεψε ξανά τους χωριανούς και φίλους όπως άλλοτε. Ευχαριστούμε τον επίτροπο περιβάλλοντος κ. Χαράλαμπο Θεοπέμπτου για την καταπληκτική του παρουσίαση και για την υπομονή του στον καταιγισμό των ερωτήσεων που δέχτηκε! Ευχαριστούμε όλους όσους ήρθαν!
Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2011
Τρίτη 25 Οκτωβρίου 2011
Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2011
Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2011
ο μύλος του Μάστρε - Γληόρη

Ο Αρχιτέκτονας – Συντηρητής Γλαύκος Παπαδούρης που κλήθηκε πριν μερικά χρόνια από το κοινοτικό συμβούλιο Αγίας Βαρβάρας να επιθεωρήσει το χώρο, περιγράφει αυθόρμητα την πρώτη του επαφή με το δημιούργημα του Μάστρε- Γληόρη: «Κοιτούσα αποσβολωμένος τη μηχανή και άκουγα, σαν από αντίλαλο, τη φωνή του κοινοτάρχη να μου εξιστορεί πως αυτός ο άνθρωπος, ο χωρκανός του, κατόρθωσε από μια μηχανή να δώσει κατά σειρά, κίνηση σε ένα αλευρόμυλο, σε ένα πουργουρόμυλο, σε μια εκκοκκιστική μηχανή βαμβακιού, σε μια αντλία νερού που τραβούσε νερό από ένα λάκκο, σε ένα ελιόμυλο, σε ένα αναδευτήρα για την παραγωγή της πρώτης ύλης, για την παρασκευή λουκουμιών και σε ένα υδραυλικό πιεστήριο για την εξαγωγή λαδιού. Επιπλέον, άλλη μηχανή παρήγαγε γύψο και ένα χειροκίνητο εισηγμένο πιεστήριο έστυβε τα σταφύλια. Και όλα αυτά στον περιορισμένο χώρο ενός αγροτικού σπιτιού.»
Θα χρειαζόταν ολόκληρη πραγματεία για να περιγράψει κανείς με λεπτομέρεια το μηχανικό «τέρας» που είχε εκθρέψει μέσα στο ίδιο τούτο σπίτι, η δημιουργική φαντασία του Μάστρε – Γληόρη και τον πολύπλοκο τρόπο που οι πολυάριθμοι άξονες και τα έμβολα, οι ατελείωτες τροχαλίες και οι ιμάντες δούλευαν αρμονικά, για να επιτελέσουν το πολυμήχανο θαύμα τους. Για τους κατοίκους της Αγίας Βαρβάρας, αλλά κι όλων των γύρω χωριών – της Αλάμπρας, της Σιάς, του Μαθιάτη, του Κοτσιάτη και του Μαρκί μέχρι το Πέρα Χωριό Νήσου – ήταν πράγματι ένα θαύμα.
Την εικόνα της εποχής σ' αυτό το αεικίνητο εργαστήρι μεταφέρει η φιλόλογος Μαρία Θεοφάνους: « Ο δρόμος έξω από το μύλο ήταν γεμάτος από γαϊδουράκια, περιμένοντας κι αυτά υπομονετικά να μεταφέρουν πίσω στο χωριό του αφέντη τους, το αλεσμένο σιτάρι. Άνδρες και γυναίκες, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, καθισμένοι στα σακιά μοιράζονταν τα βάσανα τους και διηγιόντουσαν καθημερινές ιστορίες. Μικρά παιδιά τσαλαβατούσαν στις λάσπες και τα νερά που έβγαζε η μηχανή, αναζητώντας λίγη δροσιά στην κάψα του καλοκαιριού. Τις νύχτες το ίδιο σκηνικό με άλλα χρώματα όμως. Οι λάμπες πετρελαίου έριχναν το λιγοστό φως τους στους πασπαλισμένους από αλεύρι τοίχους, δημιουργώντας παράξενες γιγαντιαίες σκιές. Με πρώτη και καλύτερη εκείνη του Μάστρε- Γληόρη.»
Στήριγμά του σ' όλη αυτή τη δημιουργική προσφορά, η σύντροφος της ζωής του από το 1914, Κατερίνα Χ' Χριστοδούλου Χ 'Παναγή και μεγαλώνοντας, τα οκτώ παιδιά τους, τέσσερις γιους και τέσσερις κόρες. Η κυρά Κατερίνα πέθανε το 1986 μετά από 72 χρόνια συμβίωσης με τον Μάστρε-Γληόρη και ο ίδιος το 1991 σε ηλικία 104 χρόνων.
Οι χωριανοί του σεβόμενοι για τα όσα έκανε για την κοινότητα ο Μάστρε-Γληόρης, ένα χρόνο αργότερα, μετά το θάνατο του, το Συμβούλιο της Αγίας Βαρβάρας, απεφάσισε να διατηρήσει το σπίτι με το μοναδικό περιεχόμενο και να το αξιοποιήσει σαν μέρος της τοπικής κληρονομιάς, αλλά και σαν μνημείο της δημιουργικότητας και της προκοπής του λαού μας. Το Τμήμα Αρχαιοτήτων το ανακήρυξε Μνημείο Β' Πίνακα και ανέλαβε την αποκατάσταση του χώρου, βαφτίζοντας το πολύ εύστοχα «Πρωτοβιομηχανικό Εργαστήρι Αγίας Βαρβάρας».
Παρασκευή 19 Αυγούστου 2011
Αλμυράς – Αγία Βαρβάρα
Ο αρχαιολογικός χώρος Αλμυράς της Αγίας Βαρβάρας, αντιπροσωπεύει τη μοναδική αρχαία μονάδα πλήρους επεξεργασίας παραγωγής χαλκού που έχει βρεθεί μέχρι στιγμής στην Κύπρο. Μεταξύ των ετών 1988 και 1998 έχουν γίνει δώδεκα ανασκαφές απο τον αρχαιολόγο Walter Fasnacht. Ο χώρος βρίσκεται σε πλαγιά του λόφου με την ονομασία Αλμυράς, στην κοιλάδα μεταξύ των χωριών Αγίας Βαρβάρας και Σιάς, σε μια περιοχή με ιστορία τεσσάρων χιλιάδων χρόνων στην παραγωγή χαλκού.
Γενική άποψη του Αλμυρά Αγίας Βαρβάρας, χώρος επεξεργασίας χαλκού στις ζώνες λάβας που βρίσκονται γύρω από το Τρόοδος
Όλες οι δραστηριότητες που έχουν σχέση με την παραγωγή χαλκού στον Αλμυρά χρονολογούνται στην Κυπρο-Αρχαϊκή ΙΙ (γύρω στο 600 π.Χ.), στην Κυπρο-Κλασσική (γύρω στο 400 π.Χ.) και στην Κυπρο-Ελληνιστική περίοδο (γύρω στο 150 π.Χ.). Έχουν αποκαλυφθεί μία φλέβα μεταλλεύματος καθώς και διάφοροι τύποι καμίνων τήξεως χαλκού. Οι λύχνοι που έχουν βρεθεί γύρω από τις καμίνους μαρτυρούν νυχτερινή εργασία. Γραπτή κεραμική, δύο πήλινα ανθρωπόμορφα ειδώλια και το αγαλματίδιο κριαριού από ασβεστόλιθο δείχνουν ότι στο χώρο γινόταν κάποιες εκδηλώσεις λατρείας. Αρχαιομεταλλουργικές έρευνες ήταν αναγκαίες για να γίνει αναπαράσταση της τεχνολογίας παραγωγής χαλκού και για να επιβεβαιωθεί ο σημαντικός ρόλος του στο κοινωνικο-οικονομικό σύστημα της αρχαίας Κύπρου.
Ζωγραφική αναπαράσταση των εργασιών επεξεργασίας χαλκού στον Αλμυρά της Κυπρο-Κλασσικής εποχής

Aνακατασκευή καμινιού
Δευτέρα 25 Ιουλίου 2011
Αλμυράς
Μέλη του Αλμυρά είναι αγρότες, εκπαιδευτικοί, επιστήμονες, ερευνητές, καλλιτέχνες, λογοτέχνες, μαθητές, οικοκυρές, φοιτητές, άνθρωποι με δεξιότητες, που κοινό τους χαρακτηριστικό είναι η αγάπη προς τον πολιτισμό και το περιβάλλον.
Η επιλογή του ονόματος, προήλθε από το ομώνυμο λόφο μεταξύ Αγίας Βαρβάρας και Σιας. Ο χώρος αυτός έχει μεγάλη ιστορική σημασία για την περιοχή αφού αποτελεί τη μοναδική αρχαία μονάδα πλήρους επεξεργασίας παραγωγής χαλκού που έχει βρεθεί μέχρι στιγμής στην Κύπρο (600π.χ).
1. Προβολή και ανάδειξη της υπαίθρου μέσα από δραστηριότητες και εκδηλώσεις του συλλόγου, που αφορούν θέματα του πολιτισμού και φυσικού περιβάλλοντος.
2. Ανεύρεση, συγκέντρωση, επεξεργασία, ανάδειξη και ενδυνάμωση λαογραφικών, ιστορικών και παραδοσιακών στοιχείων της υπαίθρου.
3. Διοργάνωση διαφόρων ειδών εκδηλώσεων που θα στοχεύουν στην ενημέρωση των μελών και των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής.
4. Να δημιουργήσει ένα δίκτυο επιστημόνων, αλλά και ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών, ώστε να διαχέουν τη γνώση και το σθένος τους στους κατοίκους της υπαίθρου
5. Ανάπτυξη της έρευνας στους τομείς της επιστήμης, της τεχνολογίας και του περιβάλλοντος.
6. Δημιουργία δυναμικής και αμφίδρομης παρουσίας αναπτύσσοντας πρωτοβουλίες και συμμετέχοντας σε τοπικές, περιφερειακές και διεθνείς συνεργασίες και προγράμματα που σχετίζονται με τη θεματολογία των δραστηριοτήτων του εργαστηρίου.
7. Συμμετοχή σε Εθνικά και Ευρωπαϊκά προγράμματα με δυνατότητα μετάβασης σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες και επαφή με νέες κουλτούρες και ανθρώπους
Θεματολογίες δραστηριοτήτων του Αλμυρά:
• Τέχνες
• Γράμματα και Φιλοσοφία
• Παράδοση
• Επιστήμες και Τεχνολογία
• Περιβάλλον
• Αθλητισμός
• Εθνικά - Ευρωπαϊκά Προγράμματα
• Έρευνα
• Εκδόσεις
Δυνατότητα εγγραφής στον Αλμυρά έχουν άτομα ανεξαρτήτως ηλικίας τα οποία επιθυμούν να συμμετέχουν στις δραστηριότητες του εργαστηρίου, με ανοιχτή τη δυνατότητα δημιουργίας νέων δραστηριοτήτων μετά από εισήγηση τους.
Για περισσότερες πληροφορίες και για εγγραφή μελών:
• τηλέφωνα επικοινωνίας:
Μαρίνος 99365774, Νίκος 99560017
• ηλεκτρ. διεύθυνση: almyras.ngo@gmail.com
• ιστοσελίδa: http://almyras.blogspot.com/
Ο Αλμυράς στεγάζεται στο Πρωτοβιομηχανικό Εργαστήρι της Αγίας Βαρβάρας. Προσμένουμε στη γνωριμία μας και αναμένουμε τις ιδέες και τη συμμετοχή σας.
Με τιμή
Δ.Σ. Αλμυρά